二二八紀念碑

嘉義市二二八紀念碑坐落於東區二二八紀念公園一隅，是全臺灣最早建成的二二八和平紀念碑，也是唯一一座完成於一九九〇年代以前的二二八紀念碑。它落成於一九八九年八月十九日，僅在臺灣解嚴後第二年即豎立於世，在當時威權氛圍尚未完全解凍的年代，這座碑的出現本身就是一則突破禁忌的歷史事件。對嘉義乃至全臺灣而言，它不只是一座石碑，更是一段民主與人權記憶的起點。

這座紀念碑的緣起，與一九八八年底的吳鳳銅像拆除事件密切相關。當時由陳永興醫師、鄭南榕先生等人組成的「二二八公義和平促進會」，決定於一九八九年二月二十八日在基隆與嘉義發動遊行，並在嘉義市原吳鳳銅像基座上建立二二八紀念碑。因情勢敏感，最終在時任嘉義市長張博雅的堅持與協助下另尋地址興建，交由素有「民主畫家」之稱的詹三原重新設計。詹三原甚至因參與相關活動而一度入獄，成為這座紀念碑最為人稱道的一段插曲——它是唯一一座因設計紀念碑而使設計者入獄的二二八紀念碑。

紀念碑的建造過程艱辛卓絕。原設計為四層樓高度，但因原預定位置彌陀路的地基過小，只得縮小規模為現今大小。設計與施工期間屢遭蓄意破壞，設計者與監造小組不得不派人二十四小時輪班站崗看守，承包商與工人也曾多次受到暴力威脅。長達三十五尺的板模在嘉義西門長老教會的羽球場上趕製，由老木匠日夜釘製，連夜灌漿後以吊車運至現場豎立。灌漿當晚由九位牧師及地方人士通宵守護，以防混凝土未凝固前遭人破壞，其中的血汗與堅持，令人動容。

就造型意涵而言，碑身呈錐形，純白外觀上鮮明地呈現「一九四七」與「二二八」字樣，以單純直接的視覺語彙凸顯昔日的肅殺氣氛與此一事件的嚴肅意義。碑文共有三面，分別記述二二八事件簡史、建碑經過，以及建碑精神，並引用《聖經》彌迦書與馬太福音「使人和睦的人有福了」的經文，寄託公義與和平的祈願。由於純白造型屢遭破壞，市府後來將碑上字樣塗上灰色反光漆，兼顧夜間行車安全。當年建碑募款時，特別規定個人捐獻上限為兩萬兩千八百元，以此數字呼應「二二八」，寓意由眾人之力共同承擔這段歷史記憶。

這座紀念碑原本座落於彌陀路忠義橋橋頭、往國立嘉義大學方向的三角地帶。二〇一七年五月，因配合彌陀路拓寬工程，市府啟動遷移作業，將其自原址遷往垂楊路與彌陀路口、二二八紀念公園旁的現址。二〇一七年八月十九日，市府特意選在建碑同一日期舉行遷移重置典禮，讓紀念碑於新址正式啟用開放，延續其紀念與教育的意義。

與紀念碑相鄰的二二八紀念公園同樣意義非凡。這座公園於一九九六年二月二十八日落成啟用，位於啟明路與大雅路交會處一帶，是臺灣第一座二二八紀念公園，園區總面積約零點七公頃，由成功大學建築系教授林憲德與建築師共同規劃設計。園內樹影婆娑、花草繁盛，點綴著寓意深刻的雕塑與紀念物。其中最醒目的是一座名為「鎮魂之碑」的紀念碑，造型取自臺灣原住民的竹製口琴，中央裝設金屬風鈴，隨風發出清脆變化的鎮魂之音，是臺灣第一座會發出聲音的紀念碑，藉音樂撫慰逝去的亡靈、撫平歷史的傷口。

公園內另有多處值得駐足的人文地景。紀念碑下方有一組四隻臺灣梅花鹿共飲生命之泉的雕塑，隱喻原住民、閩南人、客家人與外省人四大族群和諧共生的願景。園區內還設有臺灣第一座二二八紀念館，館前有一面描繪「十六世紀諸羅風情」的青銅浮雕壁畫，以及一根名為「諸羅年輪」、全高約十一公尺的圖騰柱，由下而上刻劃嘉義歷史上五個標誌性事件，宛如臺灣四百年歷史的縮影，讓走訪者在綠意之間也能閱讀這片土地的過往。

對旅人而言，二二八紀念碑與紀念公園是一處適合放慢腳步、靜靜走讀嘉義人文歷史的所在。園區全年開放、免費入園，鄰近嘉義市區，交通便利；由國道三號下中埔交流道往嘉義市方向，行車數分鐘即可抵達。建議可將這裡與嘉義公園、市區古蹟等景點串連成一趟文化散步路線，於樹蔭下感受城市的靜謐，也在碑前思索這座城市與這片土地一路走來的自由與和平之路。