大橋教會位於台北大同區迪化街二段，全名為臺灣基督長老教會大橋教會，原址正是馬偕博士於一八八六年所興建的枋隙禮拜堂。一八八四年清法戰爭波及北台灣，馬偕在大龍峒所建的首座禮拜堂被排外群眾拆毀，馬偕以清廷賠償的一萬兩墨西哥銀元做為基金，分別在艋舺、新店、錫口與枋隙重建四座石造尖塔禮拜堂，枋隙禮拜堂即是其中一座，並被當時的信徒譽為馬偕最美麗的作品。
初代禮拜堂以唭哩岸石砌築外牆，正面塗抹石膏並裝飾荊棘焚燒的圖樣，題有「棘焚而不燬」字樣，象徵教會在劫難中存續的精神。一九一四年因大稻埕地區發展迅速、信徒人數大增，茶商李春生獨資在大稻埕另建新禮拜堂，主要聚會地點遷出枋隙；舊堂後來租予總督府做為日語傳習所，再轉作糕餅工廠，二戰期間遭受戰火與長期失修，屋頂坍塌一度形同廢墟。
戰後一九五六年，余約束與陳啟賢兩位長老奔走募款，舊堂得以修復重建，並改名為大橋教會，名稱取自鄰近的台北大橋。今日教會北側建物與外牆的唭哩岸石牆仍保留馬偕時期的原始構件，南側則可見糕餅工廠時期遺留的洗石子仿羅馬柱、花瓶欄杆與清水紅磚空花欄杆，建築層次像是一部濃縮的台北宗教與產業變遷史。
二零二一年，大橋教會通過台北市文化資產審議登錄為歷史建築，成為台北市區內馬偕宣教足跡唯一留存的實體見證。雖然教堂仍以實際禮拜聚會為主要功能，外觀也可從迪化街二段沿線自由欣賞，外牆石砌與門面細節是建築與宗教史愛好者最直接的觀察點。
從建築風格來看，大橋教會是了解十九世紀末北台灣宣教史最直接的現場之一。馬偕當年自加拿大長老會來台，從淡水起步往北台灣各地佈道，所建的尖塔石造禮拜堂多融合西方哥德式造型與在地唭哩岸石、紅磚工法，枋隙禮拜堂可說是這套風格在台北城北的代表作；後續經歷一九一零年代的茶商獨資新堂、日治時期的轉用、戰後改建，每一道牆面、每一處工法都對應台北大稻埕從淡水河貿易港演變到現代都市街區的不同階段。
景點周邊就是大稻埕生活圈，往南可串連大稻埕碼頭、迪化街老街與霞海城隍廟，往北可走訪台北大橋與大同公園，搭配延平北路一帶的茶行、布行與老店，可規劃一條從宗教史走入商業老街的半日散步路線。教會以日常禮拜聚會為主要功能，造訪以欣賞外觀為主，建議避開週日上午禮拜時段，若想入內或參與導覽，可事先向教會詢問開放時段，以尊重信徒聚會空間為前提輕步走訪，搭配大稻埕老街品茗或午餐，便能完成一趟結合信仰、建築與街區文化的小旅行。
